在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的情人節(jié)作文6篇，歡迎大家分享。

情人節(jié)作文 篇1

今天是情人節(jié)，好多花店里的鮮花在這一天被銷售一空，送給心愛的老婆，女朋友，或者喜歡的某個人。但是情人節(jié)也有好與壞。

或許你們正在吵架冷戰(zhàn)，或許你們分居異地，情人節(jié)那天手捧鮮花，給心愛的人送上禮物，這是多么浪漫的場景，她們怎么還會再生你們的.氣嗎？在這一天，可以向心愛的女生表白，也可以向女生道歉，往往能很快的得到原諒。

然而商業(yè)上的炒作使得這個節(jié)日趨向利益化，黑心商家趁機狠賺一筆。還有這個節(jié)日和春節(jié)差不了幾天，因為這個節(jié)日，使得好多游子不能返鄉(xiāng)。

情人節(jié)的好與壞我也不能太直接的評判，還是需要每個人自己心中的一個度。

情人節(jié)作文 篇2

昨晚，整夜未眼，想著過去，想著現(xiàn)在。過去的他和現(xiàn)在的你。有什么不同，又有著什么共同，在想了許久以后，發(fā)現(xiàn)，沒有共同，只有不同。

想著你，想著你在哪里？想著你在什么地方？想著今晚的你會和誰在一起，會發(fā)生什么？會做些什么？一些沒有答案或者永遠都不會有答案的問題在我腦子里留存著，回旋著。

清晨，看到了，覺得你和以前一樣，那么的疲憊不堪，那樣的讓我心痛不已。我不知道自己會愛得這么深，愛得那么不可收拾且痛得這么深。聽不到你的聲音，看不到你的身影，我會覺得好孤單。就像一首歌里所寫的那樣"親愛的，沒有你，我真的覺得好孤單"。真的'好想，你一直能陪在我身邊。那怕只是靜靜的互望，也讓我心甘。

給你發(fā)了祝福的語言，也看到你簡短的回復(fù)，覺得，我們之間真的是好遙遠。雖然，有時，近在咫尺，卻讓我感覺遠在天涯。想要好好的與你相戀，但是，有一點，清醒的理智告訴我，這個想法實在是離我太遠。

親愛的，不管你今天與我相隔有多么的遙遠，我只想你能一生平安。不管你今天和誰一起燭光晚餐，我只愿有愛陪伴在你身邊。這愛，可能不是我所能給予你的，也可能只是陌生人的一張笑臉。

如果，今天，我們真的有緣，我希望你會來到我身邊，為我擦去流淚的雙眼。希望與你一次交談，讓我將心中裝滿了多年的苦水一次舀干。但對于現(xiàn)在，你走進了我的心間，我不知道用什么方式方法再次給自己一次愛的池田。一直守著這份孤單。

情人節(jié)作文 篇3

今天是情人節(jié)，可小區(qū)里冷冷清清，根本沒有那過節(jié)的氣氛。下午3點來鐘時，我想爸爸一定會給媽媽送禮物的，晚上的送禮現(xiàn)場會是怎樣的呢?是親親、抱抱，還是——唉，算了吧，別瞎想了，到時候注意觀察就是了，眼見為實嘛。我等呀等呀，終于等到了那令人期待的.場面：傍晚5:00左右，爸爸神秘兮兮地進了家門，沒想到是姥爺開的門，爸爸把手里的花藏到了背后，然后悄無聲息地走到媽媽跟前，用溫柔的語調(diào)對媽媽說：“祝你情人節(jié)快樂，送你一支玫瑰花!”媽媽接過玫瑰花，露出了她那甜蜜、幸福的笑臉，“你花那錢干什么——”爸爸笑了笑，算是回答。噢，原來，爸爸媽媽的愛表現(xiàn)的竟是如此平淡，一枝火紅的玫瑰，一定會在平淡中激活內(nèi)心無以倫比的幸福與溫馨。

情人節(jié)作文 篇4

大家都知道外國的情人節(jié)是2月14日，而大家都不清楚的是中國的情人節(jié)為什么是七夕，在大家的眼中七夕無非就是取巧的日子，為什么說是中國的情人節(jié)呢？在中國也許大家都聽到過一個傳奇的故事，那就是牛郎和織女的愛情故事，他們的愛情代表著中國人的愛情，因此我們可以說七夕是我們中國人的情人節(jié)。

中國人現(xiàn)在都在受著西方的.文化沖擊著，往往就會丟掉我們中國人的節(jié)日，我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日也不可以失去，所以我們要好好回憶起我們中國人的節(jié)日，用我們的節(jié)日去抵擋那新沖進來的外國節(jié)日，我們的國人才會真正的明白我們是有何而來，不能完全失去我們的傳統(tǒng)文化。五千年的歷史，我們走過了多少苦難，面臨了多少難題，可我們中國人從來就沒有退縮過，為什么會這樣呢？原因就是因為我們的傳統(tǒng)文化一直影響著我們的行為。他決定了我們的中華大地永遠屬于我們中華民族，不允許外國人來踐踏我們的祖國。

七夕，中國的情人節(jié)，我們雖然脫離了需要取巧的年代，但我們祖國也需要進步，需要進步則需要我們的年輕人們能夠心靈手巧，那樣我們的祖國才能夠進步，所以我們需要記住我們的祖國，讓我們的傳統(tǒng)文化流傳下去。

情人節(jié)作文 篇5

(一)從思維方式上看，西方人注重思辯理性分析實證，剖析整體再加以綜合;中國人注重直觀、整體、經(jīng)驗。在西方哲人看來，只有思辯性的東西才是最真實、最完善、最美好的。從古希臘時代起，自然科學(xué)家和哲學(xué)家們都把抽象思維和邏輯思維方式作為認識和把握事物真理的最基本手段，并把“分析學(xué)”或“邏輯學(xué)”視為一切科學(xué)的工具。隨著近代科學(xué)的發(fā)展，這種實證分析的思想方法進一步發(fā)展，邏輯思維和實證分析便成為西方人的思維方式和方法。這種思維方式，推動了西方科學(xué)的發(fā)展。

中國傳統(tǒng)的思維方式，不是通過歸納推理，演繹推導(dǎo)，而是基于事實，憑借已有的經(jīng)驗和知識，對客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律性加以識別、理解和進行整體判斷。與直觀的思維方式相聯(lián)系，中國人認識世界的方式是“體知”而不是“認知”。老子首創(chuàng)了“體道”說?！绑w道”，就是以心靈體驗的方式去把握宇宙的根本之道。儒家是把認識的對象作為人類自我意識外化的倫理情感的整體來體驗的，從中尋找對主體倫理、價值規(guī)范的印證。中國歷史上缺乏實證科學(xué)的探索，封建保守思想束縛。

(二)從價值取向看，西方人注重以自我為中心，重個人、重競爭;中國人注重群體、社會、和諧。西方人的價值觀認為，個人是人類社會的基點。每個人的生存方式及生存質(zhì)量都取決于自己的能力，有個人才有社會整體，個人高于社會整體。因此，不習(xí)慣關(guān)心他人，幫助他人，不過問他人的事，甚至把主動幫助別人或接受別人的幫助看作是令人難堪的事，以為接受別人的幫助是證明自己無能，而主動幫助別人會被認為是干涉別人私事。他們提倡每個人應(yīng)表現(xiàn)出自己的個性，越是表現(xiàn)出自我個性，越能體現(xiàn)人生的價值。因此，人與人之間的競爭意識很強，靠競爭來取得自己的利益，實現(xiàn)自己的價值。

中國古代把并排者之爭叫做“競”，把對面者之爭叫做“爭”。后來人們把這兩個字合在一起，即比賽著奪取的意思。但在中國古代一般把“競”、“爭”當(dāng)作不好的事情，而提倡“忍”、“讓”，缺少對公平競爭的尊重和向往。儒家學(xué)說強調(diào)的是“長幼尊卑”的等級程序，道家學(xué)說強調(diào)的是“無為、不爭、若水、爭雌”，儒道互補，再加上皇權(quán)的愚昧與殘酷，中國人的思想意識里比較缺少“競爭”的觀念。中國人的價值觀，強調(diào)群體意識，社會意識，個人利益應(yīng)當(dāng)服從社會整體利益，只有整個社會得到發(fā)展，個大才能得到最大利益。在集體中，一人取得成就，被視為集體的成就，集體感到光榮。中國文化推崇一種高尚的、無私奉獻的情操。主動關(guān)心別人，給人以關(guān)懷是一種美德。但是個人競爭意識、拼搏意識不強，存在著一種依賴性。

(三)從倫理道德上看，西方人注重個人放任，創(chuàng)新發(fā)展，張揚榮譽;中國人注重謙虛謹慎，不偏不倚。西方人崇尚個人奮斗，尤其為個人取得成就而自豪，從不掩飾自己的自信心、榮譽感和獲得成就后的狂喜;西方文化鼓勵個人開拓創(chuàng)新，做一番前人未做過的，杰出超凡的事業(yè);西方人的家庭觀念比較淡漠。子女一旦結(jié)婚，經(jīng)濟上必須獨立，父母不再有義務(wù)資助子女。這種做法給青年人提供了最大限度的自由，培養(yǎng)其獨立生活的能力，但親屬關(guān)系比較疏遠。中國文化在個人取得成就時，不主張炫耀個人榮譽，而是提倡謙虛謹慎，反對“王婆賣瓜自賣自夸”。這種謙虛在西方人看來，不僅否定了自己，還否定了贊揚者的鑒賞力，在資本主義市場競爭中是行不通的。在人際關(guān)系上，中國傳統(tǒng)的文化則要求人們不偏不倚，走中庸之道，擔(dān)心創(chuàng)新危險，行言立事，總要瞻前顧后，權(quán)衡左右，喜好事事而安，維護現(xiàn)狀，保持和諧。對待家庭，喜歡大家團聚，老人幫助照看兒孫，以備養(yǎng)老送終。家庭成員互相依賴，互相幫助，雖然密切了親情關(guān)系，但這種生活方式，不利于青年人獨立能力的養(yǎng)成。

(四)從行為規(guī)范上看，西方人“重利”、“重法”中國人“重義”、“重情”。在西方社會由于強調(diào)以個人權(quán)利為基準(zhǔn)，以追求私利為目標(biāo)，因此不重視人與人之間的情義。只有依靠法律才能解決人與人之間的矛盾。法律既可以保護個人的權(quán)利，也可以制裁人權(quán)的侵犯，因此，西方國家法治的發(fā)展是與人的權(quán)利價值觀有密切關(guān)系的。中國人由于受傳統(tǒng)的義利思想的影響，重義輕利，重情輕法?？鬃釉凇墩撜Z》中講:“君子喻于義，小人喻于利”。把義當(dāng)成最高準(zhǔn)則。儒家強調(diào)，不能驅(qū)義逐利。由于自古以來主要靠道義約束人們的行為規(guī)范和維系社會，而不是靠法律約束，因此，人們的法律意識比較淡薄。

(五)從社會關(guān)系上看，西方人平等意識比較強，中國人等級觀念比較強。西方的`平等意識強調(diào)個人競爭之上的平等，無論貧富，人人都會尊重自己，不允許他人侵犯自己的權(quán)利，同時又能充分尊重他人。

#中西方情人節(jié)對比作文5#

不同時代，過情人節(jié)的習(xí)俗有所不同。其中從1837-1920年英國維多利亞女王時期的情人節(jié)習(xí)俗最為獨特：2月14日這一天，一對對情人，將一株生有兩朵含苞待放花蕾的春枝移植在特制的盆內(nèi)?；牡谝粋€字母必須與這對情人一姓名的第一個字母吻合。幾天后，如果這春枝上的雙蕾怒放，交相輝映，便預(yù)示這對情人白首偕老;如果雙蕾各分西東，相北吐蕊，這對情、人終將勞燕分飛;如果花開得碩大、燦爛，表示以后子孫滿堂，闔家歡樂;倘若一花枯萎凋謝，情人中的一人有早夭之險。

在白金漢郡還曾盛行在情人節(jié)之夜祈禱的風(fēng)習(xí)：點燃一支蠟燭，插入兩枚細針，從燭底插到燭心，默念自己的愛人的名字，祈禱相愛始終，待蠟燭燃至針尖，據(jù)說所愛之人便會及時叩扉而至。還有個情人節(jié)的習(xí)俗：在情人節(jié)前一周內(nèi)，連續(xù)7夜，將左腳上襪子脫下穿到右腳上，反復(fù)祝愿：“愿我的心愛人兒能進入今宵夢境?！睋?jù)說，這時月下老就會拋下一根吉利的大紅絲線。還有將襪子脫下繞在頸項祈愛的。

維多利亞時代之后，情人節(jié)風(fēng)俗漸漸淡化，20世紀(jì)三四十年代，隨著賀卡的盛行，情人節(jié)又復(fù)熱火重燃。在有的國家內(nèi)，情人節(jié)已有演變?yōu)榕韵蚰腥吮磉_情誼的趨勢，于是，3月14日又成為“還情節(jié)”，即男子向女子饋贈禮物以示“還情”。帶你看看各國情人節(jié)的習(xí)俗。

美國：男性在這一天向他的女性朋友說“情人節(jié)快樂”已經(jīng)沒有特別的感情關(guān)系，而逐漸演變?yōu)橛腥绻_場合的打招呼的形式。但男性較少在公開場合對另一位男性如此打招呼。

日本：女性送巧克力給她喜歡的男性，而男性則在一個月后的白色情人節(jié)(ホワイトデー，WhiteDay)回禮表衷腸，這是日本商人于1977年炒作的結(jié)果。《讀賣新聞》解釋說：“禮物指定是白巧克力，原因是避免吝嗇的男子把女友送贈的巧克力收藏起來，然后又將其原封不動地作為回禮?！?/p>