01.管教需注意方法

孩子要管，管不是把自己的想法強(qiáng)加給孩子，也不是命令孩子，更不是對(duì)孩子大喊大叫。管教是指通過溫和的溝通交流與以身作則幫助孩子樹立正確的觀點(diǎn)。

家庭是孩子的第一教室，父母是孩子的第一任老師。教育不僅是一種技術(shù)，更是心靈的交流與愛的結(jié)果。

有很多父母總是通過吼和罵來管孩子，其實(shí)殊不知常罵，大聲罵，越罵越聽不見。當(dāng)父母第一次責(zé)罵孩子，孩子可能會(huì)“如你所愿”，但當(dāng)次數(shù)漸多，就像“入鮑魚之肆，久聞而不知其臭”，孩子漸漸對(duì)罵聲變的麻木。

身體都是有逃生機(jī)制的，你一責(zé)罵孩子，孩子的大腦本能地轉(zhuǎn)入逃生機(jī)制，開始思考如何逃過一劫，達(dá)不到教育的目的。

加之，孩子也是有自尊心的，父母的責(zé)罵在一定程度上會(huì)挫傷孩子的自尊與自信。好孩子是夸出來的，而不是罵出來的。

最好的管孩子的方法是身教，讓孩子在日常中耳濡目染接收正確的信息。康熙帝對(duì)皇子們要求十分嚴(yán)格，這種嚴(yán)格并不只是在學(xué)業(yè)上，而是要求皇子們有正確的人生態(tài)度。

在《庭訓(xùn)格言》中，康熙要求皇子們能夠：見人得失如己得失，嘉納良言聞過則改，事無巨細(xì)不可懈慢，深思熟慮無憾無悔，恒勞知逸自強(qiáng)不息，實(shí)心相待不務(wù)虛名，治心之要首在克己，防微杜漸預(yù)其未萌。

雖然每天政務(wù)纏身，忙的不可開交，但有一段時(shí)間里，他親自為皇太子講解四書五經(jīng)。后又親自為皇子們選定師傅，由漢人師傅們教授皇子們漢文和儒家經(jīng)典。

在百官尚未早朝，天還未亮，多數(shù)人都在睡夢(mèng)中時(shí)，皇子們就要進(jìn)書房讀書。此時(shí)康熙帝也在忙于政事，為皇子們做出了榜樣示范。

02.管孩子并非事事都管

關(guān)心管教還是是必要的，但若事事都管，孩子也會(huì)失去動(dòng)力。

馬卡連柯曾說：你們（父母）應(yīng)該由著他冒險(xiǎn)，應(yīng)該在一定程度上允許他冒險(xiǎn)。

好孩子是管出來的，管是要敲打掉孩子身上的壞毛病，并不是時(shí)時(shí)事事都管著孩子，畢竟路上孩子自己的，父母不可能陪她走一輩子。

孩子需要父母的指導(dǎo)這是真的，但是如果他們無時(shí)無刻不在管教與指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。

好孩子是管出來的，在孩子成長(zhǎng)路上，父母充當(dāng)這花匠的角色，修剪，除草，通過外力來促使花樹枝繁葉茂。

康熙皇帝對(duì)皇子們也并非事事管教，而是放開，任他們摸索，只在他們走岔路，出亂子時(shí)，給與點(diǎn)撥。

孩子不能慣，慣子如殺子

01.慣孩子就是害孩子

法國(guó)教育家盧梭說：你知道運(yùn)用什么方法，一定能使你的孩子成為不幸的人嗎？這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。

“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”，愛護(hù)過度成為了家庭教育的主流。在溺愛的呵護(hù)下，孩子們無法建立基本的抑制反射，不能很好地抑制自我中心和獨(dú)立本能。

我國(guó)自古就有“慈母多敗兒”的說法，古人說“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰愛之，其實(shí)仇之”。

今天不少家長(zhǎng)在孩子犯了錯(cuò)之后，不進(jìn)步責(zé)備孩子讓孩子認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，反而以“我們家孩子還小”“長(zhǎng)大后就好了”為由推脫。

溺愛孩子，容易導(dǎo)致孩子內(nèi)心無愛，變得自私自利。當(dāng)孩子被溺愛包圍，他只是單方面的接受愛，卻不懂得付出愛。家長(zhǎng)對(duì)孩子實(shí)施溺愛教育，孩子不能得到鍛煉，會(huì)造成各方面能力的退化。

在溺愛環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，價(jià)值觀多少游戲混亂，孩子一直接受的是他是世界的中心，所有人為他服務(wù)的觀點(diǎn)，當(dāng)他走向社會(huì)，邁出家門，外人不會(huì)寵你，世界不會(huì)圍著你轉(zhuǎn)，這會(huì)給孩子造成一種巨大的心理落差，使其原有的內(nèi)心觀點(diǎn)受到?jīng)_擊。

《韓非子》說：人之情性莫愛于父母，皆見愛而未必治。意思是說，人與人之間的感情沒有比得上父母子女之情的，但只有愛，不見得能教育好孩子。

太子胤礽因自幼喪母，康熙對(duì)此十分寵愛，康熙出征噶爾丹，十分想念太子，遂寫信給太子稱：今天氣已熱，將你所穿棉衣、紗衣、棉葛布袍（等）四件，褂子四件，一并捎來。務(wù)必揀選你穿過的，以便皇父想你時(shí)穿上。

康熙對(duì)太子的過度寵愛，也在一定程度上導(dǎo)致了胤礽的驕縱與暴戾性格。

02.愛不是溺愛

《古今譚概》中有這樣一則寓言：一只翠鳥為了避免災(zāi)禍，開始把窩筑在樹的高處，孵出小鳥后，翠鳥很怕小鳥從高處的窩里掉下去摔死，于是把窩向下處移了移。

等小鳥的羽毛長(zhǎng)出來，非常漂亮，翠鳥媽媽越發(fā)喜愛小鳥，也越發(fā)怕小鳥從樹上摔下，有一次把窩向下移了移，移到離地面很近的樹杈上。

這樣，翠鳥媽媽放心了。然而當(dāng)路過的行人發(fā)現(xiàn)了小翠鳥時(shí)，稍一舉手就把小翠鳥掏走了。

愛的本質(zhì)是要給孩子自由、寬容、欣賞,而溺愛的本質(zhì)則是管制、包辦、批評(píng)。?

許多家長(zhǎng)分不清愛與溺愛，認(rèn)為自己只是盡心盡力地愛自己的孩子，怎么就能算是溺愛的，不少存在溺愛行為的家長(zhǎng)也并未意識(shí)到自己的孩子正處在溺愛中。

溺愛更多的是一種對(duì)孩子的不信任，它剝奪了孩子的體驗(yàn)與選擇權(quán)，是一種披著愛的外衣的占有與控制。

愛是為孩子準(zhǔn)備早餐，溺愛是將早餐喂到孩子嘴邊。愛必須有，溺愛不能要。

好孩子是管出來的，壞孩子是慣出來的。管孩子要注意方式方法，管教不是大吼大叫。你可以嬌慣孩子，事事順著孩子，但世界會(huì)讓孩子嘗到“愛”的苦果。