
掃墓祭祖,追憶先人
掃墓始于后漢建武十年(公元34年),由光武帝劉秀倡始,至今近兩千年。最早,古人一直是“墓藏廟祭”,死后自然地歸于黃土,藏而不封不樹,只在宗廟留一個(gè)牌位以供祭祀。到秦始皇起才在墓側(cè)加蓋陵寢,漢代承襲之。而皇帝真正下詔掃墓,則已是開元二十二年(公元734年),唐玄宗詔令,寒食上墓,隨以為俗。
祭奠祖先、盡孝尋根是清明節(jié)的禮俗之一。
清明時(shí)節(jié)氣候轉(zhuǎn)暖,我們可以帶著孩子去打掃墓地,清理雜草,供奉祭品。碑文是逝者一生的濃縮,也是他們留給世界的最后一句話,或許是生前自己寫的,或許是親人、朋友為其寫的,這些背后的故事可以講給孩子,讓孩子了解掃墓的意義,追憶先人,尊重生命。
在掃墓中孩子不可避免地會(huì)提出對(duì)于死亡的疑惑,那我們家長(zhǎng)應(yīng)該如何回答呢?臺(tái)灣高雄師范大學(xué)張淑美博士曾針對(duì)“如何處理兒童對(duì)死亡的疑惑”提出幾個(gè)需要注意的方面,可以幫助我們用一種更好的方式解答孩子的問題。
勿說死者只是睡著了——因?yàn)樗送ǔ?huì)醒來,以死者安睡的說法來安慰?jī)和资顾麄儾皇且恢痹凇捌诖彼勒摺靶选眮?,就是害怕自己?huì)不會(huì)睡著了就是“死”了;
勿說死者并沒有真正死了——兒童不太能了解抽象的比喻或安慰之詞,仍應(yīng)告知其事實(shí),以免他們更憤恨或懷疑親愛的家人沒有真正地死,為何不回來看他;
勿說死者是去旅行了——旅行是會(huì)回家的,這種安慰容易使兒童憤恨死者為什么不告而別,一去不返;
勿說死者是被上帝(神明)帶走了——此說易使兒童視上帝(神明)為敵人,感到有罪或擔(dān)心受到懲罰。
給孩子講講,生老病死
清明節(jié),還有一個(gè)我們繞不開的話題,就是生老病死!對(duì)孩子進(jìn)行生命教育也是很有必要的。我們可以按照孩子的年齡階段進(jìn)行分類教育。
第一階段:0—2歲
嬰幼兒沒有確切的死亡概念,認(rèn)為死亡只有“在這里和不在這里”、“有和沒有”的區(qū)別,對(duì)于“死亡”,孩子有分離或者剝奪的情緒感受。這個(gè)階段,家長(zhǎng)可以用一些比喻擬人的方法解釋“死亡”,比如可以把孩子心愛的玩具比喻死亡,玩具壞了,沒法恢復(fù)了,就是死亡了。
第二階段:2—7歲
幼兒認(rèn)為死亡是真實(shí)的,生者和死者會(huì)分離,死者是不會(huì)動(dòng)的。孩子有時(shí)會(huì)對(duì)死亡產(chǎn)生神奇的想法,比如去世的爺爺會(huì)變成天使。這一階段的孩子已經(jīng)有了一定的社會(huì)認(rèn)知能力,這時(shí)父母首要做的就是告訴孩子,死亡是一件很危險(xiǎn)的事,并培養(yǎng)好孩子的安全意識(shí),這是非常重要的。
第三階段:7—11歲
上了小學(xué)的孩子已經(jīng)具備了一定的獨(dú)立性,開始和成年人一樣會(huì)產(chǎn)生悲傷的情緒。這時(shí)候他們會(huì)認(rèn)為死亡是不可逆的,死亡有內(nèi)外在的原因。他們對(duì)死亡的恐懼增加,認(rèn)為死者仍然有生理機(jī)能,但死亡是最終的結(jié)局。這時(shí)候家長(zhǎng)應(yīng)該正確面對(duì)孩子提出的問題,用科學(xué)的角度,讓他們以科學(xué)的眼光來看待這件事??梢詭麄?nèi)プ匀徊┪镳^,科技館,看看人是如何出生,長(zhǎng)大,老去,死亡,平靜地告訴他們,他們就不會(huì)害怕,反而會(huì)欣然接受。
第四階段:11歲以上
青少年把死亡看做是整個(gè)生命過程的一部分,且具有個(gè)人的意義,他們認(rèn)為死亡是最終的事情,死者已經(jīng)沒有生理機(jī)能,他們會(huì)對(duì)死亡感到焦慮。家長(zhǎng)自己一定不要表現(xiàn)出對(duì)死亡的恐懼,否則孩子也會(huì)朦朦朧朧地怕死。應(yīng)讓孩子知道死亡是很自然的事,死了就不動(dòng)了、不吃了、不工作了。
我們應(yīng)該讓孩子認(rèn)識(shí)到,死是自然的生命現(xiàn)象,是人生的常態(tài)。不能深刻認(rèn)識(shí)死亡的本質(zhì),就不會(huì)真正懂得生命的寶貴與價(jià)值,從而更加珍惜自己、他人乃至自然萬(wàn)物之生命。認(rèn)識(shí)到這些,我們的孩子就不會(huì)輕易地自殘、殘害他人的生命,這個(gè)世界將會(huì)變得更美好!
利用自然中的花草
清明節(jié)是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié),小草開始發(fā)芽了,花兒開始綻放了,到處充滿了勃勃生機(jī)。談及死亡,可能有些沉重,通過觀察大自然中的花花草草,可以讓孩子了解萬(wàn)物的生長(zhǎng)規(guī)律,讓孩子對(duì)“生死”這一敏感的話題有個(gè)主觀的認(rèn)知過程。
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