在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的摘抄作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

小時候，我喜歡讀書，讀過很多很多書。同學(xué)們給我起了個綽號：書呆子！

我走路的時候看書，吃飯的時候看書，上廁所的時候看書，晚上睡覺的時候，懷里還要抱一本書。所以，大人和小伙伴們都叫我書呆子。

我讀書的時候，喜歡做讀書筆記。也不算讀書筆記吧，只能算是摘抄。我有好幾本本子，每本本子都有一個主題。比如說，這個本子專門抄人物描寫，另一個本子抄風(fēng)景描寫，有抄格言警句、開頭和結(jié)尾的，還有專門抄對話的。

每當(dāng)我讀到好句子的時候，我先用鋼筆在書上做個標(biāo)注，當(dāng)書閱讀完后，再把好句子分門別類抄到我的摘抄本上。那個時候還沒有什么“好詞好句”之類的作文書，所以我的摘抄本常常被同學(xué)借用，他們偶爾會把里面的句子用到自己的作文里。

有趣的是，有一次老師讓我們寫《我的.家鄉(xiāng)》，有一個同學(xué)借我的摘抄本用了一下。當(dāng)老師發(fā)放作文本時，突然喊那個同學(xué)的名字，老師說：“你的風(fēng)景描寫是抄來的吧？”我的同學(xué)當(dāng)時就臉紅了，他小聲說：“沒抄！”老師說：“沒抄？那你描寫的風(fēng)景怎么全是南方的？我們這里是北方呀！”

而我呢，從來沒有在作文中用過我的摘抄本，摘抄本帶給我的是潛移默化的影響。

1、成功總是藏匿在生活的喧囂和浮華后面，它帶著面具畫了臉譜，穿梭在街頭，停泊在港口，偶爾搞搞惡作劇，也會制造小麻煩，它等待著有心人找到它，把握成功的投籃。

2、欣賞，不是每個人必會的，卻是每個人都會的。欣賞，可以從不同的角度，也可以從不同的事物來欣賞。每個人都會從欣賞的角度分辨善惡美丑，但不是所有事物都只能看表面，還要學(xué)會欣賞事物的內(nèi)心。

3、用春天絢麗的情思構(gòu)建理想的階梯，用夏陽般火熱的激情熔鑄飛揚的思維，用秋葉般深邃的色澤涂抹豁達的品質(zhì)，用冬雪凜冽的鋒芒刺破前進最后的屏障。

4、是的，如果你是求個體的方正，那么最終所得可能僅僅只是一潭死水，茫然而無趣。君不見，明清王朝盛行的八股文嗎？八股文根本不講求相融，不講求文章總體的韻味，它只求圣人之氣，只求體制規(guī)范，每一字的方方正正，這種是偏安一隅的排他性，最終讓文字失去了它原有的重量與美感，更讓明清王朝裹足不前。

5、人生如秋風(fēng)吹皺悠悠歲月，飄落幾朵愁悵，幾段感嘆，行走在星轉(zhuǎn)斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也勿相信一切人，相信自己，也能聽取別人的意見，這才是風(fēng)雨人生路，逍遙任我行的法寶。

6、面對他人意見，不加選擇，肆意采用的做法是謂愚蠢之至。剔除糟粕，吸取精華，百家之長，為我所用；結(jié)合自身情況，充分踐行，以使自己更加茁壯繁茂，事情得以順利解決，方是上上之策！

7、海洋曾把世界割裂成對立的區(qū)域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛心匯聚到一起。這愛心來自東鄰日本每一個便利店前的捐款箱，來自大洋彼岸的美國遍及各州的慈善機構(gòu)，來自大陸西岸那些并不富有的亞非國家一筆筆友誼的捐款……中國和某些國家因意識形態(tài)而產(chǎn)生的分歧，在災(zāi)難面前湮沒成沙，隨著飛機和航船源源不斷地向著東方的中國而來，這是全世界各個國家的人心最盛大的團聚。

8、父親的話，讓我讀懂了他平凡而多舛的一生，更讓我有了人生的標(biāo)桿。第一句話時時警醒著我，公私分明，清白一生；第二句話時時鼓舞著我，腳踏實地，老實一生；第三句話則時時鞭策著我，無私無我，豁達一生！

9、道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常，通過不斷的研究，填補了醫(yī)學(xué)理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)新出方便面，開發(fā)帶動了一個新產(chǎn)業(yè)；喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會進程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會創(chuàng)新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長久發(fā)展。

10、挫折之后把握時機便是成功。一次不令人滿意的招聘會沒能給自己一個合適的工作崗位，不要灰心，還有無數(shù)次的機會和無數(shù)種可能。

11、愴然災(zāi)難，古來有之。然而歷史由古至今，誰可曾見過這般撼天動地凝聚人心的團結(jié)？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君與民同心，則國興之。在今天，則是人民與人民人民與國家國家與世界的攜手，又何愁家不安國不興？

12、生命其實就是大家所想象的'那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每天知足常樂，努里的工作，自然地面對生活。如果你對生活簡單，那么生活就會對你簡單。或許會是你想不到的一帆風(fēng)順。

13、溝通是理解的橋梁。趙國的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突。眾人不解，藺相如的一句“先國家之急而后私仇”化成了一座橋梁道出了他的用意，使廉頗了解到藺相如高尚的人格，瞬間消除了對藺相如的偏見，到藺相如家門前負荊請罪，最終與藺相如成為刎頸之交。倘若沒有了溝通的橋梁，藺相如與廉頗心靈的隔閡怎能被沖破呢？

14、世界是不完美的，每個人都有各式各樣的缺點，可就是這樣不完美的世界才會令人發(fā)出從心底的贊美，才會誕生出一群不完美的我們，所以人各有不同，所以才會繽紛多彩。

15、春天，為萬物都帶來了色彩，我不只欣賞她的色彩，還學(xué)會欣賞她的生機勃勃；夏天，為人們帶來了歡快的暑假，我更欣賞它讓人們品嘗到了甘甜的瓜果；秋天，為人們帶來了涼爽的風(fēng)，我更欣賞他帶來了紅葉紛飛的美景；冬天，為人們帶來了美麗的雪花，我學(xué)會欣賞她這種銀裝素裹的美。

16、真正的大美，絕不應(yīng)該如此！它應(yīng)當(dāng)是支點的尋覓，是元素的交融，是單一的顛覆，更是和諧的統(tǒng)一。

17、相信自己是一種精神的充實，靈魂的豐滿。精靈般的大黃蜂就是一個世間的智者與精神上的英雄，它用自己的真實行動默默地向世人昭示著；每個生靈，每個人，其潛力都是無限的。不要相信外界的輕蔑與嘲諷，堅守自我，相信自己，最終定可化腐朽為神奇，成就一番非凡的偉業(yè)。

18、相信自己，我們可以豎一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在風(fēng)浪翻涌的怒濤中，我們?nèi)耘f能把握自己生命的航船，準確駛向遠方的港灣；相信自己，即使在山窮水盡疑無路的境地，我們?nèi)耘f可以開啟柳暗花明又一村的新門?！白咦约旱穆?，讓別人去說吧！”但丁這句話，不正告訴我們：要相信自己。人生風(fēng)雨兼程，成功與失敗同在，積極與消極共處，無論悲喜傷痛，都要堅守自己相信自己，只有相信自己，方能在這信息高速發(fā)展的今天，準確地點擊自己輝煌燦爛的明天之網(wǎng)頁。

19、生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人科學(xué)冢。所有的俄科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實現(xiàn)自我價值的同時，推動了社會的進步，使生活更加充實而美好 ……此處隱藏15677個字……境。

詩是抒情的藝術(shù)。詩的鑒賞，首先是理智引導(dǎo)下的感情的投入，是一個由感受到感動的過程，不能感情地對待詩歌，不能愛作者所愛，恨作者所恨，憂作者所憂，悲作者所悲，就不能真正進入鑒賞階段。投入感情，其前提是深味作者的感情。統(tǒng)覽一下古詩，我們會發(fā)現(xiàn)，作者的感情基調(diào)不外乎以下類型：惜別、思鄉(xiāng)、惆悵、感傷、哀愁、孤獨、達觀、閑適、恬淡、喜悅、睹物恩人、遭貶孤憤、憂閏憂民、懷才不遇、壯志末酬、憤世疾俗等等。同學(xué)們只要善于調(diào)動自己的文學(xué)積淀和生活積累，準確捕捉詩歌的情感基調(diào)，動情地入“境”，進而與作者的情感發(fā)生共鳴，將不是難事。

三、從語言表達入手，運用術(shù)語，虛實并舉，品評藝術(shù)價值

1、要明確詩歌的表達方式。其一，它以描寫為主，變換角度，注重渲染。

詩歌注重繪景，繪景多變換角度。例如，“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨揚柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！边@首詩開頭一句寫出了極目遠眺之大景觀，自下而上、由近及遠，描寫了黃河的壯闊景象，黃河西來，奔走于西北高原之上，從天邊“白云間”流來。“遠上”二字，變換了寫景的角度，使畫面呈現(xiàn)出動感。第二句注重烘托，將“一片孤城”置于“黃河”、“白云”和“萬仞高山”的大背景下，更顯其孤單、渺小。整個畫面給人以蒼涼、悲壯、雄渾、開闊之感。其二，它以抒情為要，或直接或間接，旨在情景交融。作者或寓情于景，或即景抒情，或直抒胸臆。其三，它以敘述插入，注重“典型情節(jié)”，塑造鮮活形象。不僅僅敘事詩要運用敘述的表達方式，就是一些抒情詩也常會插入一些敘述性的“情節(jié)”，以形成敘述和描寫的完美結(jié)合。我們學(xué)過的《雨霖鈴·寒蟬凄切> 就是一個很好的刨子，它以時間推移為序，敘述了與情人分別時難以割舍的過程。再如“松下向童子，言師采藥去”、“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”等詩句，都運用了敘述和描寫相結(jié)合的手法，創(chuàng)造出典型的生活細節(jié)。其四，以議論明旨，雙關(guān)含蓄，滲透著深刻的哲理。

2、把握詩歌的表現(xiàn)手法。鑒賞古詩，要把古詩的一般表現(xiàn)手法（或叫表達技巧、藝術(shù)手法）諳熟于心。

常用手法有：情景交融法、象征手法，襯托手法、對比手法、托物言志、鋪墊映襯、抑揚、用典、小中見大、虛實相生、變換角度等。其中虛實相生是常用之法，在詩歌中，寫景為“實”，抒情為“虛”；現(xiàn)實情境為“實”，想像情境為“虛”。如王之煥的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河人海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@里是由實見虛，把景物和心胸揉為一體，透射出作者的抱負、氣度和詩的哲理。再如李商隱的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！鼻耙粋€“巴山夜雨”，是寫此時此地的；后一個“巴山夜雨”，跳到了想像中的未來——夫妻團聚后的彼時彼地。詩歌先實后虛，虛實相濟，給我們提供想像的無限時空，個中奧妙溢于言表。

3、咬文嚼宇，注意修辭，品析詩歌的語言魅力和風(fēng)格。

“詩家以煉字為主……句中有眼，則字字軒豁呈露矣?！保ㄇ濉だ钫{(diào)元《賦話》）因此，評論詩歌要注意品析關(guān)鍵字詞，遵循字不離詞、詞不離句的鑒賞規(guī)律。特別要抓住“詩眼”，即一句詩中的最傳神的一個字，或者一首詩中最能概括全詩要義的一個字，抓住了這個字，就等于掌握了解讀全詩的金鑰匙。比如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，“輕舟已過萬重山”的“輕”字，“獨釣寒江雪”的“獨”字等等，往往以一字傳神，映出全詩的神韻。再者，還要關(guān)注詩歌的修辭，準確識別詩句的對仗、擬人、比喻、夸張、對比等修辭效果。詩歌的語言富有形象性、動作性、色彩性、音樂性和多感性。鑒賞時。要關(guān)注語言鮮活的形象美，要關(guān)注畫面的動感，要注意語言鮮明的色彩（如青山、碧水、黃鸝、白鷺、紅日、黃花等），要注意詩句抑揚頓挫的音樂美。不同詩人有著不同的語言風(fēng)格，同學(xué)們應(yīng)該熟悉的風(fēng)格有：沉郁頓挫、清新飄逸，冷峻、豪放、婉約、雄奇、風(fēng)趣……答題時，可與有關(guān)作家“對號入座”，可結(jié)合具體語言和意境，識別其語言風(fēng)格。

4、運用術(shù)語，“虛實并舉”，切中問題要點。

解答詩歌鑒賞題，應(yīng)切中問題要點，明確答題指向，落實到具體字詞，運用專業(yè)術(shù)語，做到“虛實并舉”，最忌“打擦邊球”、“帽下無人”、空話一大串等毛病。請看下面詩歌鑒賞題。

夜雪

白居易

已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。

夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋?/p>

①簡析本詩運用的最主要的表現(xiàn)手法，說說作者是從哪幾個角度描寫一場夜雪的景色的。

②請分析“時聞?wù)壑衤暋币痪湓姷囊馓N。

第①題的要點是兩個，一是要答“表現(xiàn)手法”，二是要答寫景角度。最主要的手法應(yīng)是側(cè)面烘托。以“衾枕冷”，烘托雪夜之寒；以“窗戶明”烘托出大雷已鋪天蓋地，到處是銀白的世界；以“折竹聲”，烘托大雪之厚重，以雪夜奇寒烘托出作者心情之孤寒。這樣回答，才能做到“虛實并舉”，即既要有術(shù)語、套話，又要落實到具體詩句。回答本詩“寫景的角度”，就要清楚知曉“角度”這一術(shù)語的內(nèi)涵。這是從觸覺、視角、聽覺幾個角度來描寫夜雪的。第②題要求賞析 “意蘊”，“時聞?wù)壑衤暋币痪浒男┮馓N呢，若能結(jié)合全詩，展開想像，設(shè)身處地，發(fā)散思維，不難看出，“折竹聲于”“夜深”而“時聞”，至少有三層含義。其一，“折竹”，極言雪之大之重，因雪壓斷了竹竿：其二，襯出夜之靜。此為以聲襯靜；其三，詩人徹夜未眠，不然，何以“時聞”？為何不眠？不僅因“衾枕冷”，同時也透露出作者獨居（謫居江洲）異地的孤苦難耐的心情。

總之，答題時要學(xué)會開掘，學(xué)會發(fā)散，要言不煩，因題布點，點點落實。

《教學(xué)大綱》將高中語文的“教學(xué)內(nèi)容和要求”分為閱讀、寫作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)等部分。

這些能力目標(biāo)是在高中三年的學(xué)習(xí)里完成的，而高二正是在高一學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的繼續(xù)和延伸，是能力的進一步發(fā)展。因此需要我們進一步加強閱讀，擴大閱讀面，在閱讀重領(lǐng)悟，提升自己的閱讀能力。

這些課文要精研細讀

具體到第三冊的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，我個人的看法是，“文言文閱讀”部分，選編的兩個單元八篇課文是要精研細讀的，這是形成閱讀能力的前提，文章設(shè)計的文言知識，如通假字、古今異義、一詞多義。詞類活用。特殊句式和固定句式要在老師的指導(dǎo)下進行歸類和積累。文言語感同樣是要反復(fù)誦讀才能形成的，因而要熟讀課文乃至背誦，這樣才有望形成一種能力，并遷移到課外閱讀，達到“觸類旁通”的效果?！蹲x本》選編的文章正是教材的輔助，是檢驗自身閱讀能力的很好的范本。要認真地閱讀，走進古人的情感世界，領(lǐng)悟古人的人文情懷。

就詩歌鑒賞而言，要把握中國詩歌特征。中國詩歌，注重意境的創(chuàng)設(shè)，講究通過意象組合展示生活圖景，從而傳達詩人的審美體驗。因而讀詩，把握意象是很關(guān)鍵的，把握了意象，就能把握意境。要在教師的指導(dǎo)下，掌握讀詩的基本要領(lǐng)，熟悉詩歌的表現(xiàn)技巧，從而達到鑒賞的目的，而這一切同樣是要通過大量的閱讀積累和反復(fù)誦讀。細致掌握才能獲得的。殊不知“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，這就道出反復(fù)誦讀的重要性和必要性。誦讀是讀詩的基礎(chǔ);讀詩而不能背誦等于不讀。能背誦，則必定有所領(lǐng)悟。