一、教養(yǎng)

要懂得感激和贊美。

父母應該時常問孩子：“誰又幫助了你?”一定要讓孩子學會感激，心里總是充滿感激而不是抱怨。感激的眼神是溫暖的，抱怨的眼神是冷酷的。溫暖的眼神融化冰雪，冷酷的眼神溝壑縱橫。懂得感激的孩子會有無盡的善緣。

父母要啟發(fā)孩子發(fā)現(xiàn)身邊的美，要學會發(fā)自內(nèi)心的去贊美。再丑的人也有美的地方，再糟糕的事物也有其存在的價值。發(fā)現(xiàn)美和價值，并大聲地說出來，讓更多的人看到他們的美和價值，讓更多的人坦然面對他們的缺陷與苦難。

感激是慈，慈的眼里充滿了善;贊美是悲，悲的心中充滿了仁。懂得感激和贊美，所有人都會喜歡你、善待你、幫助你、成全你。天地都能接收到你的慈悲，會慷慨地賜福與你。這也是“時來天地皆同力”的原理所在。

二、學養(yǎng)

要懂得質(zhì)疑和辯證。

疑問是學問的起點。越是貌似真理的東西，越應該提出深刻的質(zhì)疑。儒家的思想正確嗎?為什么說半部《論語》治天下?為什么五四先賢要打倒孔家店?懂得質(zhì)疑的孩子，就學會了獨立思考。能夠獨立思考的孩子，才能獨立地面對人生。

辯證是學問的深化。沒有絕對真理，要允許激烈辯論，要鼓勵詳實論證。不能輕易地肯定或否定，類似于評價文革或改革，讓孩子自己去研究。我們唯一可以奉獻的，是全部的資料，是不同的方法。在辨證中，學養(yǎng)會一天天地豐厚。

疑問是尋路，辯證是探路。孩子們的路必須自己走。父母為孩子鋪路，那是父母最大的無明。沒有了質(zhì)疑精神，孩子就容易迷信;沒有了辯證思維，孩子就變得教條。迷信和教條了，就容易被控制甚至被奴役。精神的自由，才是父母給予孩子的最慷慨饋贈。

三、成就

要懂得包容與創(chuàng)新。

包容是入世的前提。首先要融入社會，其次要連接群眾，最后要形成力量。所有這些，都需要包容。魯迅和毛澤東最懂農(nóng)民，魯迅辛辣地批判了阿Q、小D、吳媽，毛澤東卻帶領阿Q、小D、吳媽建立了新中國。包容才有力量，包容才能成功。

創(chuàng)新是成就的保障。所有的成功均來源于創(chuàng)新。創(chuàng)，就是革命，革一切舊事物的命;新，就是嘗試，試前人未曾發(fā)現(xiàn)的可能。玻璃不能導電，玻璃卻可以導光，電訊于是就變成了光訊。

包容是舍得，創(chuàng)新是精進。不脫下厚厚的包裝，如何能如魚得水;不打破僵化的模式，如何能煥發(fā)出勃勃生機？父母的愛，不是親自對危險進行屏蔽，而是幫助孩子激發(fā)出應對危險的智慧和勇氣。不破不立，成就說到底是艱險的再平衡。

四、出世

要懂得依止和歸慈。

依止是最大的智慧。知足本來就很難做到，知止就更難做到了，依止是人生的最高境界。依行而止，就是在運動中平穩(wěn)地停下來。難道，一切的努力不是為了成功嗎?錯了，最大的成就就是終結(jié)成功!身體休止，是為了靈魂的出行。幸而得止，所余皆福，是為幸福。

歸慈是對自己的悲憫。歸慈涉及修行，不太容易解說。舉例說，你的身體榮華富貴，你的靈魂卻污泥濁水;你自己在光明中享樂，你的靈魂卻在黑暗中漂泊。是時候，讓身體寧靜下來，讓靈魂得到頤養(yǎng)和升華。若有未來，這就是安頓未來;若有來生，這便是籌備新生了。

依止是幸，歸慈是福。為人父母，誰不愿意孩子幸福？你愿意為孩子預備一所豪華的別墅，你為什么不給孩子的靈魂安一個家？流浪的靈魂在激流中沉浮，無止且無歸啊!善護念，才是對孩子最偉大的教化!何必非要等到孩子變成蒼蠅或老虎呢?

最好的教育，是以身示教，是以情化育。真正的教育，是教育自己，而不是教育孩子。對了，你心中能存一方凈土，你的孩子就會有一個真正的家。