在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?？鄲腊?，以下是小編幫大家整理的生活的境界作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

生活的境界作文 篇1

生活中極致美妙的境界有三：簡(jiǎn)單，純粹，平靜。

一只炒菜的鍋，炒過(guò)十幾年的一日三餐：青椒炒肉絲，蒜苗炒豆腐干，胡蘿卜炒芹菜，洋蔥炒黑木耳，白蘿卜燉羊肉燴米飯，胡蘿卜番茄燉牛腩，醬肘子，花椒油炸帶魚(yú)，蔥燒海參，咖喱牛肉，杏鮑菇炒辣白菜，紅燒魚(yú)，紅燒肉，糖醋排骨，軟炸里脊，宮保雞丁，魚(yú)香肉絲，海帶燉排骨，拔絲山藥，蒜泥茄子，干煸四季豆。

這只炒鍋里，見(jiàn)證了多少煎炒烹炸，煙火油膩；翻炒過(guò)多少牛羊葷腥，素菜什錦。即使拿起洗干凈了的它，也隱約能聞到里面透出來(lái)的隱隱約約的蔬菜的香氣，這就是鍋氣。

吃遍了這么多豐盛的美味菜品，今天，我們的胃口，只想接納一道菜肴。那就是冰箱里唯一剩下來(lái)的蔬菜：菜花，清炒菜花。

往鍋里倒入一點(diǎn)點(diǎn)花生油，開(kāi)煤氣灶加熱到油溫五成熱，倒入掰碎成小朵的菜花翻炒；把三個(gè)番茄剁碎切成泥，倒入油鍋里翻炒，把番茄的紅油炒出來(lái)，裹到菜花上；倒入三超少的清水，大火燒開(kāi)，小火咕嘟八分鐘，一盤(pán)子番茄炒菜花就做好了，最后撒一小勺鹽。所有的調(diào)味品，就只有這一勺鹽。

吃厭了大魚(yú)大肉的嘴巴和胃，特別喜歡這么樣的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一道菜：番茄炒菜花。

簡(jiǎn)單就是美好。

去婆婆家吃飯，看到小侄女從網(wǎng)上買(mǎi)回來(lái)的兩大箱子零食。有：椒鹽花生，桂圓干，桂花糕，黑芝麻糖，果丹皮，蝦片，薯片，話梅，奶油夾心餅干，波力海苔片，法式月牙小面包，奧利奧巧克力餅干，藍(lán)莓干，山楂片，鳳梨酥。小侄女抓了一大把藍(lán)莓干和桂圓干，還有黑芝麻糖，塞到我的手里。

我因?yàn)橐獪p肥，已經(jīng)很久不吃大把的零食了。椒鹽花生，奶油夾心餅干一類(lèi)的，已經(jīng)下決心不再碰了。

為了改掉我隨手亂抓零食吃的壞習(xí)慣，我一壺接一壺的喝濃得發(fā)苦的龍井茶，灌個(gè)水飽。用茶水的苦澀沖淡我舌尖過(guò)于旺盛的食欲。手拎著小茶壺，不停地往茶杯里倒水，手里有事情做了，就不亂抓零食了。

我發(fā)覺(jué)我的舌頭也慢慢不再貪戀奶油餅干和黑芝麻糖的香甜了。它開(kāi)始鐘愛(ài)龍井茶茶水那唯一純粹的淡雅芬芳！我看著龍井茶的茶葉在杯子里直立著漂浮，上下浮動(dòng)，好像綠樹(shù)林一般。舌尖品味著那純粹的一縷清香。閉上眼睛，內(nèi)心仿佛變成了一片潔白的羽毛。向著天邊的云端扶搖直上！

什么芝麻海苔，山楂巧克力，統(tǒng)統(tǒng)厭倦了！舌尖只鐘愛(ài)龍井的微苦，純粹的淡雅！

想起昨天患重感冒，夜里大鼻涕橫流，濃稠的鼻涕堵塞了鼻孔，呼吸都窒息了，只好用嘴巴喘氣。口干舌燥，嗓子冒煙冒火。一整夜都無(wú)法入眠！大口喘著氣，四肢抽搐，渾身大汗。今早醒來(lái)，大鼻涕流了一臉，濕了枕巾。趕忙吃了感冒藥，悶頭睡了五個(gè)小時(shí)，用厚棉被捂出了一身大汗，下午才好了，鼻子終于通氣了。

現(xiàn)在的我，安靜的坐在書(shū)房里。端著一杯滾燙的紅茶，享受著平穩(wěn)的呼吸，感覺(jué)好幸福！只有經(jīng)歷了病痛中的苦苦掙扎，在深刻體會(huì)到，平日里健康的'時(shí)刻，平靜的身體狀況，是多么的可貴！能夠平靜的呼吸，也是莫大的幸福！

小小的書(shū)房是安靜的，只聽(tīng)見(jiàn)我拎著小茶壺，往茶杯里續(xù)茶水的，叮咚流水聲。

我的內(nèi)心是平靜的。安安穩(wěn)穩(wěn)的享受屬于我的這一份安寧。心像一片翠綠的荷葉，漂浮在明鏡一樣清澈的一泓湖水中，極為安靜平展。

生活的境界作文 篇2

談到境界，我立即想到陶淵明，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，這種瀟灑的生活境界著實(shí)讓我們羨慕了一千七百多年，不過(guò)，這種境界也就只能想想罷了。

看似隱居，不問(wèn)世事，不過(guò)，柴米油鹽總得要吧，菊花又不能當(dāng)飯吃，歸去來(lái)兮也得要五畝薄田，一間草屋，逍遙的心境也只能被生活囚禁。陶潛不為五斗米折腰，只因抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，要是請(qǐng)他做個(gè)宰相，怕是要樂(lè)顛顛的出來(lái)做官。逍遙不是逃避，如此，這樣的逍遙只能算假裝神仙 。

現(xiàn)在也有這樣的人，不過(guò)更加虛偽而已。神仙李一號(hào)稱(chēng)混元?dú)w一，又是表演導(dǎo)電流，又是收名人做徒弟，有時(shí)玩消失，尋常人想找他，何止三顧茅廬。隱居名山，一副神仙派頭，結(jié)果一被揭穿，就只能灰頭土臉的去閉關(guān)，生活過(guò)到他這種境界，也只能叫極品。用神仙之術(shù)混生活，用神仙之術(shù)積名聲，用神仙之術(shù)作為逃避法律制裁的借口。整個(gè)活在虛幻當(dāng)中，先騙人，再騙己。

不僅有假裝神仙，假裝名士的亦有。常常聽(tīng)到這樣的消息，方舟子又讓某某原形畢露，揭穿他的假文聘假學(xué)歷，連帶著各種職稱(chēng)也一擼到底。我實(shí)在想不通這些人頂著這些光環(huán)生活，就不會(huì)有種愧疚，就不會(huì)有種擔(dān)心嗎?就算是混到頂峰，也難免會(huì)有東窗事發(fā)的時(shí)候，這時(shí)他們又該如何自處呢？

名士名士，自有不尋常之處，要假裝名士，就得假裝閱歷。就拿唐駿來(lái)說(shuō)，號(hào)稱(chēng)美國(guó)名校畢業(yè)，最牛逼的時(shí)候人稱(chēng)“打工皇帝”，還出了本書(shū)，叫《我的`成功可以復(fù)制》，里面有無(wú)數(shù)他的奮斗經(jīng)歷和成功啟示。結(jié)果經(jīng)歷“學(xué)歷門(mén)”事件后，這些經(jīng)歷只能被看成吹噓，成了一個(gè)笑話。

還有名士風(fēng)流，要假裝名士，就得假裝風(fēng)流。像最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“私奔門(mén)”事件，某企業(yè)老板不管妻兒，以愛(ài)情的名義，要跟某知名才女私奔，還寫(xiě)微博昭告天下，結(jié)果網(wǎng)民一批判，就不了了之，這算什么事，充其量也只是炒作，把自己打扮成情圣，虛偽！

真的生活境界，不是別人隨口那么夸贊，驚嘆，“哦，你真瀟灑?！北硌萁o人看的瀟灑，充其量也就是街邊的二流子，叼根煙，染個(gè)發(fā)，就裝憂郁，扮酷，算不得什么。生活嘛，無(wú)非就求個(gè)真，自己好才是真的好，假裝神仙，假裝名士，假裝閱歷，假裝名士，到頭來(lái)只能騙了自己。假如生活欺騙了你，你還能再去欺騙生活嗎？逃避不是個(gè)事，還是坦然面對(duì)，真的生活。

生活的境界作文 篇3

從施恩、澳優(yōu)等僅在國(guó)內(nèi)有售的“洋奶粉”，到東莞出產(chǎn)的“意大利原裝”達(dá)芬奇家具，“假洋品牌”亂象，已滲透到社會(huì)生活的方方面面。

“假洋品牌”亂象何以如此猖狂？眾所周知，消費(fèi)推動(dòng)生產(chǎn)，“假洋品牌”的泛濫與人們盲目追求洋貨有很大的聯(lián)系。市場(chǎng)需求量大，唯利是圖的商家自然不擇手段：國(guó)內(nèi)生產(chǎn)，出國(guó)貼牌，再榮歸故里時(shí)已然搖身一變?yōu)椤霸b進(jìn)口”的正宗洋貨了。加之廣告的威力，不由人們不趨之若鶩地去追求這“高品質(zhì)的生活”了。

人們想要過(guò)高品質(zhì)、高境界的生活，這本無(wú)可非議，然而人們錯(cuò)誤地理解了“品質(zhì)”這個(gè)詞的含義。洋品牌并不等于高品質(zhì)，更不等于高品質(zhì)的生活。

就生活用品而言，實(shí)際質(zhì)量也并不完全等同于品牌商標(biāo)，我們并不否認(rèn)有些外國(guó)知名品牌出于對(duì)自己信譽(yù)的保護(hù)而非常重視產(chǎn)品質(zhì)量，但不是每一個(gè)洋品牌都是“品質(zhì)”的代名詞，尤其是這當(dāng)中還有那么多的“李鬼”。記得“吉利”收購(gòu)“沃而沃”之后，有一則冷笑話：“這個(gè)世界上最悲慘的事就是剛買(mǎi)了沃而沃，它就變成吉利了；最幸福的事就是剛買(mǎi)了吉利，它就變成沃而沃了。”其實(shí)，如果撇開(kāi)牌子，理性思考，這輛汽車(chē)的內(nèi)在質(zhì)量是不會(huì)因?yàn)槠放贫淖兊?。因此我們?cè)谫?gòu)置生活用品時(shí)，一定要從質(zhì)量實(shí)際出發(fā)，莫讓商標(biāo)蒙了眼。

再者，高品質(zhì)的生活并不是單指擁有高檔生活用品，而是由健康的生活方式、發(fā)達(dá)的科技、先進(jìn)的.文化教育等諸多因素共同作用的產(chǎn)物。我們要打造高品質(zhì)的生活，應(yīng)該從多方面努力，而不是盲目購(gòu)買(mǎi)洋貨。

提高生活的境界與品質(zhì)，還需要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，從內(nèi)在打磨自己。參加健康有益的文化活動(dòng)，可以豐富知識(shí)、提升品位、修養(yǎng)氣質(zhì)、陶冶性情，讓生活的品質(zhì)在不經(jīng)意間提高。如果忽視了這一點(diǎn)，即使?jié)M身名牌也難掩粗鄙低俗的內(nèi)在，生活境界自然低人一等。其實(shí)當(dāng)人們的思想水平達(dá)到一定境界，懂得理性對(duì)待物質(zhì)生活，也就不會(huì)盲目追求洋貨，“假洋品牌”亂象的問(wèn)題就迎刃而解了。

生活的境界需要霧里看花的一雙慧眼，生活的品質(zhì)離不開(kāi)正確審視物質(zhì)生活的一顆淡定的心。

生活的境界作文 篇4

佛教傳入中國(guó)的時(shí)間年代，學(xué)術(shù)界尚無(wú)定淪。一般以漢明帝永平（公元58～75）年間，遣使從西域取回《四十二章經(jīng)》為佛法傳入中國(guó)的開(kāi)始，距今已經(jīng)兩千余年了。

《四十二章經(jīng)》中有一段極富哲理的話，可以說(shuō)明生命的感悟之境：“佛問(wèn)沙門(mén)：‘人命在幾間？’對(duì)日：‘?dāng)?shù)日間。’佛言：‘子未知道?！瘡?fù)問(wèn)一沙門(mén)：‘人命在幾間？’對(duì)曰：‘飯食間?！鹧裕骸游粗??！瘡?fù)問(wèn)一沙門(mén)：‘人命在幾間？’對(duì)曰：“呼吸間?！鹇劊骸圃?，子知道矣?！?/p>

通常人們都以為生命有幾十年上百年，有幾萬(wàn)個(gè)漫長(zhǎng)的日日夜夜需要我們?nèi)ンw味。但是，在理解了天地萬(wàn)物之后，佛即大智慧者卻認(rèn)為生命僅在呼吸之間，可見(jiàn)生命的短暫。正因?yàn)樯亩虝?，生與死只在呼吸之間，所以人生在世不應(yīng)以享樂(lè)和索取為目的，而應(yīng)以奉獻(xiàn)和追求為目的。只有充滿生命活力的無(wú)盡的追求，才能使生命處于一種真正的詩(shī)意化的狀態(tài)，一種生命感悟的境界。

法國(guó)著名女權(quán)主義作家西蒙娜·波伏娃寫(xiě)了一本小說(shuō)《人總是要死的》。在書(shū)中，她通過(guò)自己的想象描畫(huà)出一個(gè)因吃了長(zhǎng)生不老之藥而活了600多歲的人物。這個(gè)青年永遠(yuǎn)保持在自己的青春時(shí)期，他不斷地與一個(gè)又一個(gè)年輕的女孩戀愛(ài)，當(dāng)他結(jié)婚以后，他永遠(yuǎn)保持著青春的語(yǔ)言、心境與行為方式，但他的妻子卻一天天衰老下去，最后老死。于是，他又重復(fù)地向新的少女求愛(ài)，當(dāng)這種情況重復(fù)了多次以后，他忽然感覺(jué)到自己很無(wú)恥，由于他是不死的，所以他在不斷戀愛(ài)并在愛(ài)情中說(shuō)盡謊言。他無(wú)法感到生命消逝的春愁秋恨，無(wú)法感受到戀人或妻子面對(duì)生命的衰朽時(shí)的悲哀。因此，在這種不平等中，在這種生命的透支中，他渴望死亡，因?yàn)橹挥兴劳霾拍芙o他帶來(lái)生命的緊迫感和真正的兩心相契，讓他感覺(jué)到青春的稍縱即逝并進(jìn)而珍惜生命。相反，這種無(wú)始無(wú)終的“不死”的生活，事實(shí)上是一種“不生”的麻木的沒(méi)有激情的生活。

在呼吸之間的短暫與長(zhǎng)生不老兩者中，人類(lèi)選擇了短暫。正是面對(duì)死亡，面對(duì)瞬間消失的生命，人們才可能奮起而去完成自己最偉大的使命，才可能有充足的爆發(fā)力和生命力。

盡管生命有幾十年甚至百年，但人領(lǐng)悟生命的意義可能只是一個(gè)短暫的瞬間。有些人活了一輩子，但由于外在的功利目的蒙住了他的眼睛和心靈，使他漫長(zhǎng)的一生猶如“迸寶山空手而回”，沒(méi)有留下任何值得自己驕傲的記憶；有些人盡管生命非常短暫，卻活在自己堅(jiān)定的信念和不斷的進(jìn)取中，因而他的每一刻生命都是寶貴的。

俄羅斯一名死囚被判絞刑，還有三分鐘他就將被絞死。這個(gè)僅僅20歲的年輕人感到短暫的'生命即將走到盡頭，盡頭處是一片永久的黑暗。因此，他突然感到，要用這最后的三分鐘好好看一看這個(gè)世界，看一看天地人。他先仰望天空，天是那么湛藍(lán)，云是那么潔凈，20年來(lái)他從未感覺(jué)天空是如此澄澈、蒼渺、遼遠(yuǎn)；他又俯看大地，青山綠水，麥田水渠，他感到大地是如此的豐厚、廣闊、美麗；最后，他看了看人群中的父母，為自己流盡了眼淚的父母顯得那么蒼老無(wú)力。這時(shí)，這個(gè)青年突然感到了自己一生中所犯的彌天大罪，覺(jué)得自己空度了這二十余年，想到倘若能讓他活下去，他將珍惜自己生命的每一天每一刻，去努力感受生命的美好并悉心侍奉他的父母。

在絞刑繩索套在他脖子上的時(shí)候，大赦令到了，他被釋放了。

又過(guò)了幾十年，這個(gè)青年已垂垂老矣，在病榻上氣息奄奄。他感到盡管他當(dāng)時(shí)欣逢大赦，回首往事，他卻重蹈覆轍，隱入賭博與詐騙中醉生夢(mèng)死。為了獲得外在的蠅頭小利，他費(fèi)盡心機(jī)，自己的靈與肉都過(guò)早的衰老，雖然他的生命延續(xù)了60多年。他在臨死之前痛切地感到，他的一生中過(guò)得最充實(shí)、最有價(jià)值的就是臨刑前那感悟的三分鐘。

生命的價(jià)值與意義不在于生命的長(zhǎng)度，而在于生命的強(qiáng)度，在于生命的悟性，在于對(duì)自己生命意義的把握。人可以活得很長(zhǎng)，但如果他只是活著，空虛地打發(fā)著時(shí)光，或者干脆做壞事，那么他的生存就等于死亡。而那些為最有意義的事而死去的人，卻雖死猶生。

這就是不朽與速朽的辯證法。