在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的生活與科學(xué)作文4篇，歡迎大家分享。

生活與科學(xué)作文 篇1

生活中，我們的身邊處處都有科學(xué)。這幾天，我就在網(wǎng)上看見了一個帖子。這個帖子被大家都公認為“很科學(xué)”，那就是“穿衣法則。真的很科學(xué)么？我也不知道。于是，我今天就來試驗一下。

比較厚的羽絨服相當于9℃，薄款羽絨服相當于6℃，稍厚的彈力絮棉衣是5℃，厚羊毛衫是4℃，棉背心4℃，厚外套4℃、薄外套是3℃，襯衫是1℃等，若溫度為22℃，那么穿一件短袖T加一件薄外套就可以：22+1+3=26，控制在26℃就可以。這就是那個帖子的內(nèi)容?，F(xiàn)在我就要開始了。

我家室溫現(xiàn)在是二十一度，按照帖子上說的，我只要穿上一件四度的棉背心和一件襯衫，保持在二十六度就行了。于是，我找來了一件棉背心、一件襯衫和一個塑料瓶。我在塑料瓶在里面裝滿了清水，一量溫度，三點五度，然后我又用兩件衣服把塑料瓶裹得嚴嚴實實，生怕里面進一絲涼氣。

終于弄好了?，F(xiàn)在就剩等待了。半個小時后，我迫不及待的打開了衣服，把體溫計放進了水瓶里。一會后，我把體溫計拿了出來，本以為這瓶水就算達不到三十多度，也起碼會達到十幾度，這也就證明穿衣法則有一些科學(xué)根據(jù)。但是結(jié)果卻不像我想的那樣，一看，才四點二度，就增加了零點七度，那么一丁點點，看來，這個穿衣法則真的不可信。

就在這時，我聽見樓下媽媽再叫我，說出去活動活動。哈哈，出去玩嘍！我急忙穿好衣服，飛奔到樓下。哇！外面怎么這么冷！只見我哆哆嗦嗦。我穿的也不少啊，怎么還這么冷？沒辦法，我只好上樓又穿了一件小棉襖。但剛走到樓下，我又覺得非常的熱。怎么回事？不穿棉襖又冷，穿了棉襖又熱，這是怎么回事??？

于是，我又一次的跑上了樓。這一次，我想到了穿衣法則。事到如今，只好再相信它一次了。我穿上了一件棉背心，一件厚外套，里面再穿了一件毛褲和襯衫。我又一次跑下了樓，本以為這一次又會冷或者熱，可誰想身上卻不冷不熱，剛剛好！這時，我一拍我的'頭，誒呀！我怎么忘了最重要了東西了。

原來，我們?nèi)祟愑畜w溫，穿上衣服后會更暖和。而水呢，它沒有溫度，所以裹上衣服，溫度也不會升高。我怎么忘了這一點了呢？這時，我忽然明白了一個道理：我們?nèi)祟惒荒苷f自己是十全十美，做事萬無一失。因為沒有一個人是十全十美，做事萬無一失，只有細心、科學(xué)的做一件事情，才

我們?nèi)祟愐毿?、科學(xué)的辦事，才能避免出現(xiàn)不必要的差錯。

生活與科學(xué)作文 篇2

科學(xué)是為了那些勤奮好學(xué)的人，詩歌是為了那些學(xué)識淵博的人。愛因斯坦、伽利略、錢學(xué)森都是偉大科學(xué)家。他們這一生為科學(xué)鞠躬盡瘁，死而后已。

這不，科學(xué)馬上就派上用場了。每次買蛋回來，年旬六十的外婆總在一旁嘮叨幾句：“不知這雞蛋好不好，會不會是壞的？”忽然，我想起上次在電視上看到說只要把雞蛋在鹽水里泡上一會兒，就可知這蛋是好是壞了。于是我便告訴外婆。起初，她還不信。后來，為了讓外婆心服口服，我決定上網(wǎng)查一下，果真我說的對了，把雞蛋放入鹽水中，好的就沉，壞的`就浮，因為壞的蛋有小小的空間，便沉下去了；而好的蛋飽滿，所以浮了上來。這時，外婆又改變了主意，說：“就信你一會，可別給我耍什么花樣呀！否則我決不輕饒。”

于是，我便找來材料：鹽，一個裝滿水的的盆子和外婆剛買的雞蛋，就開始做起來了。我先把鹽倒入盆中，等到鹽化時，我又把雞蛋輕輕放入。這時雞蛋一個個都沉了下去，外婆這才放心了呢！

還有一次，我跟表姐在打乒乓球時，忽然，我猛得一擊，乒乓球撞在了墻上，便壓扁了。這時，我們束手無策。后來，媽媽對我說：“只要把乒乓球放在熱水里，便可復(fù)原了！”我聽了媽媽的話，果真復(fù)原了，原來媽媽是利用了冷脹熱縮的原理?。?/p>

生活中處處有科學(xué)，只要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)！

生活與科學(xué)作文 篇3

曾經(jīng)看到這樣一個有趣的故事，說一個人花了五年時間來讀理工博士，最終成了一個公司的首席工程師。這天，公司里的一輛車被卡在一個裂口里，首席工程師連忙計算，設(shè)計方案，可是忙了半天也沒有想出辦法，因為車胎緊緊的卡住了，強行拉起又怕破壞車胎?，F(xiàn)在博士也無能為力了。忽然，一個小孩笑起來。他稚嫩的說：“把車胎里的氣放出來不就好了嗎？”工程師啞口無言。

這時我們不禁要問，是科學(xué)固定了我們的思維還是科學(xué)發(fā)展了我們的思維？然而不可質(zhì)疑的是，它折斷了我們想象的翅膀。曾經(jīng)看到一個盲人做畫，他把自己想象的生活中的事物畫了出來，船是平的，鳥是沒有翅膀的，甚至是抽象的，這時有很多人笑話他，可是你曾經(jīng)想過嗎？在我們天真的幻想中，曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣神奇的輪廓么？沒有，因為我們剛出生就看到的事物還有我們所受的教育就把我們偉大的想象力扼殺在搖籃里了。是我們的眼睛欺騙了我們，還是想象力？不知道，但是我們唯一可以確定的是，如果沒有常規(guī)，我們會生活的更快樂，甚至是現(xiàn)在已經(jīng)可以到了月球上旅行。就是因為復(fù)雜的數(shù)字，憂擾的恐懼把我們變傻了，膽怯了。

有這樣一幅漫畫，在一年級的孩子們，被老師提問地球是什么形狀的'，有的同學(xué)想的是三角形，有的是正方形，有的是梯形，而美麗的女教師卻拿剪子一個個的它們剪成了圓形。誰有資格去阻止別人的思考？可是科學(xué)倫理就這樣做了，然后理直氣壯的說這就是科學(xué)！

科面又含有千萬個原子、質(zhì)子。學(xué)象一根根粗硬的線條，把一切柔軟的東西立體化，形象化?，F(xiàn)在就連我們所熟知的身體和文字都科學(xué)化了。

什么是身體？我們常人就憨厚的笑笑說：這軟軟的肌肉和根根骨頭不就組成了身體嗎？

而博識的科學(xué)家這樣解釋：是由無數(shù)細胞協(xié)調(diào)組成的，而這里這就像質(zhì)樸的老農(nóng)民搓著粗糙的大手，笑笑說：“俺一個莊稼人，知道這么多干什么？俺就只種好俺的地就好了，其他的和俺沒有關(guān)系?！笔前?，我們知道人體，知道原子有什么用？以前不知道地球照樣自轉(zhuǎn)啊。這些虛無縹緲的知識可是我們常人不必接受的。

對于文字，就像新文化運動中說的一樣，口語就是口語，何必再翻譯成難懂的文言文，無病呻吟呢？

最近于丹心語很火，為什么呢？因為于丹教授把復(fù)雜的論語轉(zhuǎn)化為口語讓大家覺得親切！每天“之乎者也”多累，還要什么湊足音節(jié)等。這就是把復(fù)雜化把立體化的東西轉(zhuǎn)化為抽象化的簡單?，F(xiàn)在人們活的夠累了，每天做事前都要三思后果，如果連說話自由都沒有了，那不是和機器人沒有兩樣了么？

也許科學(xué)和生活就是矛盾的，我們穿梭于復(fù)雜與簡單，形象與抽象中，迷失了自我。

生活與科學(xué)作文 篇4

人文是一種追溯，是對過去的傳承；生活是一種務(wù)實，是對當下的忠實；科學(xué)是一種探索，是對未來的開拓。合三為一，恰好就是完整的人生。

人文即指人類社會的各種文化現(xiàn)象，是每個民族不同文化背景的反映，是每種文化獨特歷史的積淀，并反映在每個民族成員的言談舉止之中。人文是不同文化共性與個性的統(tǒng)一，有些人總錯誤地認為文化對人的影響是微不足道的，可事實上，我們無時無刻不在與文化打交道。我們的世界觀，人生觀，價值觀形成于文化，我們與他人交流溝通需要文化，我們努力探索著知識的世界，在各個領(lǐng)域獲得新的成就，我們創(chuàng)造著文化。

生活不僅僅是生存，生活更強調(diào)一種生命的情調(diào)，說白了，我們的人生不過是由無數(shù)個“現(xiàn)在”組成，因此忠實于當下是最緊要的，什么叫生活在當下？活在當下絕不是單單用幾口飯把自己喂飽，我們活在當下，活在當今的時代，活在當今的社會，就不應(yīng)該只顧著自己，而是要學(xué)會關(guān)心周圍的世界，關(guān)心周圍的人們，我們也許不能做出什么宏偉的成就來造福人類，但我們總歸可以改變我們周圍的小小世界。

科學(xué)的重要性毋庸置疑，人類社會如今的`科技水平如何恰能反映出我們的未來生活將是什么樣子的，科技就象征著未來，也許對科技的投入在短期內(nèi)不一定得到回報，但其長久利益不可小覷。科技的作用不僅僅是滿足人類的求知欲，同時還切實給人類帶來了福音，像解決了幾億人口糧食問題的雜交水稻就是最好的證明。

我們很難想象一個沒有文明的社會，大概人類都像猿猴一樣生存著，為了一點領(lǐng)地互相廝殺，。如果沒了對當下的忠實，那么人們就會精神恍惚，要么沉浸在對過去的感嘆中無法自拔，要么成天幻想著不勞而獲的未來，這也是相當可怕的?？茖W(xué)的產(chǎn)生是人類天性的體現(xiàn)，唯物史觀將人類社會歷史的發(fā)展歸結(jié)于生產(chǎn)力的推動，這是很有道理的，人類首先產(chǎn)生好奇，之后勞動人民提出各種想法并予以證明，由此發(fā)現(xiàn)各種理論，發(fā)明各種工具，不斷推動生產(chǎn)力發(fā)展，社會便是這樣不斷發(fā)展，進步的。因此，人文，生活，科學(xué)，三者缺一不可。

前人在勞動實踐中為我們留下了不朽的寶貴財富，這些文化中的精華是我們現(xiàn)代文明的重要來源，在這樣的基礎(chǔ)上，我們將前人的經(jīng)驗與自身實踐相結(jié)合，形成了復(fù)雜的生活體系，并且，我們?nèi)匀辉谂χ剿髦?，鉆研著，又不斷積累著新的經(jīng)驗，為了自己的未來與子孫后代的福祉。在這樣龐雜的系統(tǒng)之中，有一根貫穿古今未來的軸心，那就是人類的精神。人類的精神連接了人文，生活與科學(xué)，使它們不是獨立而是緊密聯(lián)系的。

我們做事情，要借鑒經(jīng)驗，聯(lián)系當下，創(chuàng)造未來。因此，我們需要足夠的人文主義關(guān)懷，需要足夠的樸實，務(wù)實的精神，同時，對未來的探索也是必不可少的。